福建石雕香炉有什么款式

香炉是一种插香的容器，是我国民俗、宗教、祭祀文化中必不可少的一个供奉容器。香炉起源于什么时候，没有定论，不过多个朝代都有所记载。例如：1.东汉越窑褐釉香熏，它的造型比较特别，分为两个部分，可以随意开启，上面是三层含苞待放的莲花，每排有十一斑莲花，每个花瓣刻着大小不一的花茎。顶盖有一只小鸟，下面是圆柱形空心支柱。自然生动而又质朴。2.晋代越窑青釉提炉，跟传统香炉很相似，三足鼎立，但多了一个优雅的把手，上面有旋纹工，做工甚是精致。3.南北朝洪州窖香炉，青黄色而有五足，粗壮而结实，下有托盘稳稳将之托住，恰到好处。

早期，香炉的主要材质包括铜、金银、陶瓷、珐琅、竹木器和玉石等。香炉的用途也很多，可用于熏衣、供香或摆设。形态为方形和圆形，方形一般是四足，而圆形为三足。发展到现代社会，香炉材质逐渐演变为铜或石材。其中，石材运用非常广泛。所谓的石材是天然的花岗石融合传神的石雕技术制作而成的石材石雕香炉。也如传统样式有四方香炉或圆形香炉。其雕刻款式颇多，有双耳雕刻双龙或双狮，有双耳螺旋状，有的带豪华的屋檐盖，有的只是简单打磨抛光等等之类的。常采用的天然花岗石有：青石、芝麻白、芝麻黑等。下面附图让大家欣赏一下出神入化的石雕香炉传统文化。

香炉的寓意有吉祥如意，香火旺盛，繁衍后代、消除灾难、事事圆满等等。香炉承载着宗教信仰的文化。人们虔诚的点上一炷香而祈求心想事成，圆圆满满。这炷香承载了多少人的梦想，慰藉了多少人的心灵。如此博大精深的文化一直在往后传承。也成为了一大部分人的生活必需品之一。

寿山石雕艺术分成东门和西门两大流派，东门派主要集中在福州鼓山后屿一带，西门派主要集中在福州洪山一带。到了清朝同治年间，潘玉茂、林谦培继承杨玉璇、周尚均的雕刻手法，各自发展形成了东门、西门两大艺术流派。潘玉茂、林谦培的传人林元珠、林文宝、郑仁蛟、林清卿、黄恒颂、林友清等都继承发展了寿山石雕艺术。林文宝创作的各种印钮千姿百态，自成风格;郑仁蛟吸收其它雕刻的长处，使圆雕人物动物别具一格;林清卿独僻溪径，将中国画融入薄意雕刻，精妙绝伦。东门派艺人讲求造型伟岸，善取巧色，刀法矫健，作品玲珑剔透，精巧华丽，雅俗共赏;西门派艺人善于因材施艺，巧掩瑕疵，刀法圆顺，追求传神意韵，作品造型饱含古朴，给人以品味交流的空间。搜视网

寿山石雕艺术史上的两个重要人物，即清康熙年间寿山石雕的一代宗师杨璇和周彬。

杨璇，又名玉善、玉璇等，福建漳浦人。清康熙年间客居福州，首创“审曲面势”雕刻法，即根据寿山石丰富的色彩，顺其自然，依色巧雕，使雕作之画面，形神兼备，情趣盎然。杨璇在人物和兽钮雕刻上，技法特别精到，是公认的寿山石雕鼻祖。他的作品构思巧妙，刀法古朴，独具匠心。

与杨璇同时期的还有一位宗师周彬。字尚均，闽南人，尤擅钮雕，其技艺超凡，名冠当时，所制印钮被专称为“尚均钮”，多为地方官吏进贡朝廷，作为皇家秘藏之珍。“尚均钮”多是兽钮，雕风精细，手法夸张，形态与众不同，印旁常有博古纹，多取青铜器纹样，并在纹中隐刻双钩篆字“尚均”

继杨璇、周彬之后，福州还有董沧门、奕天、妙巷等人继承“钮雕”传统，闻名于世。清同治、光绪年间，潘玉茂、林谦培二人继承发扬周彬、杨璇的寿山石雕工艺传统，各得其真，并各自收徒传艺，各扬其长，以后又经世代相袭和发展，形成了两个有同风格的寿山石雕艺术流派，也就是“西门派”和“东门派”。后经过逐渐的发展又形成了一个新的流派，即“学院派”。

中华石雕工艺博览园园区占地9公顷，于1995年由当地民间集资兴建，1997年建成正式对外开放。园区内共收藏有惠安本地石雕工匠设计并创作石雕作品1500多件，规划为25个主题景点，这些石雕作品内容涵盖了中国传统民俗文化、民间传说和历史典故，同时又向大家展示了惠安雕刻艺术的各种风格、门类和材质，是一处全面了解惠安石文化和雕艺文化的景点。

石雕工艺博览园内各类雕艺繁不胜数，除以上所列外，还有“石头会唱歌”、“三国人物园”、“西游记”、“红楼梦”、“寓世名言”、“十二生肖”、“戚继光雕像”等等……        地址：泉州市惠安县东南海滨       门票：45元电话：0595-87683297       开放时间：7:30-17:30       周边公交信息：惠安211路、惠安221路       自驾乘车路线：从惠安汽车站进入惠泉北路--惠泉南路，从惠泉南路到X308--X308，从X308到崇武古城风景区